El II Congreso Internacional, Intercientífico e Intercultural “El Pluriverso en Diálogo desde el Sur” amplía hasta el 17 de agosto el plazo para presentar propuestas de ponencias y pósteres académicos.
El encuentro reunirá a académicos, investigadores, taitas, mamas y líderes comunitarios de Ecuador, México, Perú y Bolivia para debatir alternativas frente a las crisis contemporáneas desde el diálogo entre la ciencia, los saberes ancestrales y la interculturalidad.
El congreso tendrá dos partes:
- El evento académico se desarrollará del 23 al 25 de septiembre de 2026 en la Universidad de Cuenca.
- La programación ritual se realizará el 26 y 27 de septiembre en el Centro Ceremonial Hampi Wasi, ubicado la parroquia El Valle, vía Monay-Baguanchi, sector Los Cedillo.
La convocatoria incluye ocho líneas temáticas:
- Espiritualidades y conexión mente-cuerpo
- Medicinas ancestrales y salud intercultural
- Papel de la mujer medicina
- Salud integrativa y bienestar
- Ciudad, comunidades y sostenibilidad
- Restauración de humedales altoandinos
- Interculturalidad, artes y diseño
- Culturas, economías solidarias y tecnologías de la información y comunicación.
¿Quiénes puede postular?
Pueden participar taitas, yachaks, terapeutas alternativos, sobadores, parteras, agentes y promotores de salud intercultural, temazcaleros, danzantes solares.
Además, médicos, psicólogos, enfermeros, especialistas, profesionales vinculados con medicinas ancestrales y complementarias y cientistas sociales.
Cómo participar
Para postular, los interesados deben completar el formulario de inscripción y enviar el título de la propuesta, la línea temática y un resumen.
Las propuestas serán evaluadas por el Comité Científico y Ancestral. Los autores recibirán por correo electrónico la confirmación de aceptación de sus ponencias o pósteres.
El congreso es organizado por el Consejo de los Pueblos del Sur, integrado por la Fundación Salud y Vida Nueva, la Asociación Intercultural de Yachaks Aiyapu Pumapungo y la Asociación Ayllu Nación Leoquina.
Cuenta con el aval científico institucional de Red Yanantin y Red Sinergia y el apoyo de la Facultad de Filosofía de la Universidad de Cuenca. (I)
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