En tiempos de danza electoral, cuando los votos se convierten en moneda de cambio y el poder en una codiciada presa, los vehículos de toda gama abandonan las avenidas para internarse por los caminos de la Patria. Sus ilustres ocupantes llegan a pueblos olvidados, donde la miseria convive con la esperanza y el abandono constituye una herencia secular. Allí aparecen los demiurgos de la política, súbitamente investidos de una vocación redentora que pretende convertirlos en artífices del destino colectivo.
Los caballeros de camisa impecable y corbata de seda, así como las damas de atuendos elegantes, se despojan temporalmente de sus hábitos de distinción y se revisten de una humildad cuidadosamente ensayada. Estrechan manos encallecidas, prodigan sonrisas y proclaman su compromiso con los desposeídos. Todo parece fraternidad; todo parece solidaridad. Sin embargo, tras esa escenografía de cercanía suele ocultarse el cálculo frío de quien no busca servir al pueblo, sino servirse de él. La necesidad ajena se transforma en instrumento electoral y la dignidad de los humildes, en peldaño hacia las alturas del poder.
Concluidas las elecciones, el escenario cambia. Quienes ayer mendigaban la confianza popular se acomodan en sus poltronas y administran el poder con indiferencia. El pueblo, antes indispensable para conquistar votos, se convierte en una presencia incómoda. Las promesas se diluyen, las puertas se cierran y quienes juraron gobernar para todos terminan favoreciendo a los suyos, a la trinca y al círculo de lealtades que confunde el patrimonio público con los intereses privados.
La democracia, conquista de la razón política y garantía de las libertades, no se honra únicamente pronunciando su nombre. Se degrada cuando las candidaturas se reparten entre allegados, cuando las dirigencias responden a camarillas y cuando la capacidad, la probidad y el mérito ceden ante la obediencia y el cálculo.
Así, las elecciones corren el riesgo de convertirse en ceremonias que legitiman intereses particulares, mientras la voluntad ciudadana queda subordinada a negociaciones de cúpula. Se conservan las urnas, pero se debilita la conciencia; se proclama la soberanía popular, mientras las decisiones se cocinan en las trastiendas del poder.
Frente a esta realidad, la ciudadanía no puede resignarse a ser espectadora de su propio destino. Votar debe significar elegir con memoria, discernimiento y responsabilidad, no premiar discursos seductores ni aceptar dádivas que hipotecan el futuro. El verdadero demócrata no aparece únicamente en campaña ni necesita disfrazarse de humilde para conquistar voluntades, su grandeza no se mide por los votos que consigue, sino por la dignidad que protege, las promesas que cumple y el bienestar a su pueblo. (O)
